والمَوْبِلَةُ : الحُزْمَةُ مِنَ الحَطَبِ ، وَأَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ : * أَسْعَى بِمَوْبِلِها وَأَكْسِبُها الجَنَى ( 1 ) * وَوَبَلَى ، كَجَمَزَى : مَوْضِعٌ . وَمَكانٌ مُسْتَوْبَلٌ : وَخِيْمٌ . وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحاقَ بنِ مُحَمَّد بنِ الطَّلّ بنِ وَابِلٍ ( 2 ) الوابِلِيّ ، سَمِعَ أَحْمَدَ بنَ يَعْقُوبَ ، وَعَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّورِي ، ذَكَرَهُ ابْنُ السَّمْعانِيّ ، مَاتَ ( 3 ) سَنَة 416 . [ وتل ] : الوُتُلُ ، بِضَمَّتَيْن ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ . وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيّ : هُم الرِّجالُ الَّذِيْنَ مَلَؤُوا بُطُونَهُمْ مِنَ الشَّرابِ ، جَمْعُ أَوْتَلَ ، والكُتّامُ ، بِالتّاءِ : المَالِئُوهَا مِنَ الطَّعامِ ، كَذا في التَّهْذِيب . [ وثل ] : الوَثَلُ ، مُحَرَّكَةً : الحَبْلُ مِنَ اللِّيْفِ . والوَثِيْلُ ، كَأَمِيْرٍ : اللِّيْفُ ، كَمَا في الصِّحَاحِ . وأَيْضًا الرِّشاءُ الضَّعِيْفُ ، كَمَا في العُباب . وقِيْلَ : كُلُّ حَبْلٍ مِنَ الشَّجَرِ وَثِيْلٌ إِذَا كَانَ خَلَقًا . والوَثِيْلُ أَيْضًا مِنْ حِبَالِ اللِّيْفِ كالوَثَلِ . وقِيْلَ : الوَثِيْلُ : الحَبْلُ مِنَ القِنَّبِ . والوَثِيْلُ أَيْضًا : الضَّعِيْفُ . والوَثِيْلُ : ع م مَعْرُوف ، عَنْ أَبِي عُبَيْد . ووَثِيْلٌ : وَالِدُ سُحَيْمٍ الشَّاعِر . والمَوْثُولُ : المَوْصُولُ ، وَقَدْ وَثَلَهُ ، أَي : وَصَلَه . وَوَثَّلَهُ تَوْثِيْلاً : أَصَّلَهُ وَمَكَّنَهُ ، لُغَة في أَثَّلَهُ . ووَثَّلَ مَالاً تَوْثِيْلاً : جَمْعَهُ ، لُغَة في أَثَّلَهُ . وَذُو وَثْلَةَ : قَيلٌ مِنَ الأَقْيَالِ ، وَهُوَ ابْنُ ذِي الذِّفْرَيْنِ أَبِي شَمِرِ بنِ سَلاَمَة . وَوَثَلَةُ ( 4 ) ، مُحَرّكةً : ة . وَفِي العُباب : وَاثِلَةُ ، وَمِثْلُهُ فِي اللِّسانِ ، وَمَا لِلْمُصَنِّف خَطَأٌ . ووَثّالٌ ، كَشَدّادٍ : اسْمُ رَجُلٍ ، عَن أَبِي عُبَيْد . وَوَاثِلَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنُ عُمَيْرٍ الكِنانِيُّ اللَّيْثِيُّ الَّذِي قَالَ : رَأَيْتُ الحَجَرَ الأَسْوَدَ أَبْيَضَ ، رَوَاهُ أَبُو مُوْسَى ، وَقَالَ : هذَا حَدِيْثٌ عَجِيْبٌ عَجِيب ، وَابْنُهُ أَبُو الطُّفَيْلِ عامِرٌ وُلِدَ عَامَ أُحُدٍ ، وَلَهُ رُؤْيَةٌ ، وَكَانَ شَاعِرًا مُحْسِنًا فَصِيحًا رَوَى عَنْ أَبِيْهِ الحَدِيْثَ المَذْكُورَ ، وَعَنْهُ أَبُو الزُّبَيْرِ المَكِّيّ ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَأَى النَّبِيَّ ، صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَواثِلَةُ بنُ الأَسْقَعِ بْنِ عَبْدِ العُزَّى الكِنَانِيُّ اللَّيْثِيُّ ، مِنْ أَصْحابِ الصُّفَّةِ . ووَاثِلَةُ بنُ الخَطَّابِ العَدَوِيُّ ، مِنْ رَهْطِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ - وَسَكَن دِمَشْقَ ، لَهُ حَدِيْثٌ تَفَرَّدَ بِهِ ، عَنْهُ مُجاهِدُ بنُ فَرْقَد ، شَيْخٌ لِلْفِرْيَابِيّ . وَأَبُو وَاثِلَةَ الهُذَلِيُّ لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيْثِ شَهْرِ بنِ حَوْشَب عَنْ زَوْجِ أُمِّهِ فِي طَاعُون عِمْواس وَمَوْتِ الكِبار : صَحابِيُّون رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم . * وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : قَالَ ابْنُ الأَعْرابِيّ : الوَثَلُ ، مُحَرَّكَةً ، وَسَخُ الأَدِيْم الَّذِي يُلْقَى مِنْهُ ، وَهُوَ التِّحْلِئُ . وَوَثْلٌ وَوَثالَةُ : اسْمان . وَقَالَ الزُّبَيْرُ بنُ بَكّارٍ : لَيْسَ في قُرَيشٍ وَاثِلَة ، بِالمُثَلَّثَة ، إِنَّما هُوَ بِاليَاءِ . وَأَبُو المُؤْمَّنِ الواثِلِيُّ : تَابِعِيٌّ سَمِعَ عَلِيًّا ، وَعَنْهُ سُوَيْدُ بنُ عُبَيْد . وَإِسْماعِيلُ بنُ نُصير ، وَعَلِيُّ ابنُ مُحَمَّد بنِ عُمَر ، وَإِبْراهِيمُ بنُ إِسْماعِيلَ ، الواثِلِيُّون : مُحَدِّثُون . وَحُمْرانُ بنُ المُنْذِرِ الواثِلِيُّ تابِعِيٌّ ، عَن أَبِي هُرَيْرَة ، ذَكَرَهُ البُخَارِيُّ . [ وجل ] : الوَجَلُ ، مُحَرَّكَة : الفَزَعُ والخَوْفُ ، وَجَمْعُهُ أَوْجَالٌ ، تَقُولُ مِنْهُ : وَجِلَ ، كَفَرِحَ ، وَفِي الحَدِيثِ : " وَجِلَتْ

--> ( 1 ) تقدم البيت في المادة بتمامه . ( 2 ) في اللباب : وائل . ( 3 ) نص في اللباب على وفاته بالحروف : سنة عشر وأربعمائة . ( 4 ) في القاموس : ووثلة محركة " وكشداد " وعلى هامشه عن نسخة أخرى : بعد قوله : محركة : " ة " زمر . ( 5 ) في القاموس بالضم منونة ، وتصرف الشارح فأضافها .